{"id":27689,"date":"2019-11-06T13:04:31","date_gmt":"2019-11-06T13:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/toutinfo.net\/?p=27689"},"modified":"2019-11-06T13:04:33","modified_gmt":"2019-11-06T13:04:33","slug":"benin-albert-tevoedjre-est-decede-a-lage-de-90-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/toutinfo.net\/?p=27689","title":{"rendered":"BENIN : Albert T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9minente\nfigure intellectuelle b\u00e9ninoise, fin politicien, celui que l’on surnommait \u00ab le\nrenard Djr\u00e8gb\u00e8 \u00bb fut notamment l’un des artisans de la transition d\u00e9mocratique.\nIl est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, ce mardi 6 novembre \u00e0 Port-Novo \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait \u00e0 la fois professeur, intellectuel et homme\npolitique. Il \u00e9tait aussi homme de m\u00e9diation.<\/p>\n\n\n\n

 Auteur de\nnombreux livres, dont les plus remarqu\u00e9s furent L\u2019Afrique Revolt\u00e9e<\/em>,\npubli\u00e9 en 1958, et La\nPauvret\u00e9, richesse des peuples<\/em>, en 1978, ouvrages\ncultes dans les milieux tiers-mondistes en Afrique, Albert T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 est\nd\u00e9c\u00e9d\u00e9 ce mardi 6 novembre dans une clinique de Porto-Novo.<\/p>\n\n\n\n

Celui que l\u2019on surnommait le \u00ab renard\nDjr\u00e8gb\u00e8 \u00bb, sa bourgade d\u2019origine, proche de Porto-Novo, avait aussi jou\u00e9\nun r\u00f4le central lors de la conf\u00e9rence nationale souveraine du B\u00e9nin,\nqui fut le premier acte de la transition d\u00e9mocratique du pays.<\/p>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es militantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 le 10 novembre 1929 dans une famille de sept enfants\n\u00e0 Porto-Novo, dans ce que l\u2019on appelait alors le Dahomey, Albert T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 suit\nune formation dans les \u00e9tablissements catholiques. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 Dakar qu\u2019il fera ses ann\u00e9es de lyc\u00e9e, avant de\npartir pour la France o\u00f9 il suit des \u00e9tudes de Lettres et d\u2019Histoire \u00e0\nl\u2019universit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Membre de l\u2019Union des \u00e9tudiants catholiques africains\n(UECA) et de la F\u00e9d\u00e9ration des \u00e9tudiants d\u2019Afrique noire en France \n(FEANF) \u2013 il sera notamment l\u2019une des plumes de l\u2019\u00c9tudiant d\u2019Afrique noire, la revue de\nla F\u00e9d\u00e9ration<\/em> \u2013 Albert T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 s\u2019implique dans\nles mouvements ind\u00e9pendantistes et panafricains. Et n\u2019\u00e9chappe pas, alors, aux\nd\u00e9m\u00eal\u00e9s avec la police fran\u00e7aise. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019il r\u00e9digera L\u2019Afrique r\u00e9volt\u00e9e<\/em> (\u00c9ditions\nPr\u00e9sence africaine), ouvrage qui deviendra rapidement une r\u00e9f\u00e9rence pour toute\nune g\u00e9n\u00e9ration de jeunes intellectuels et activistes engag\u00e9s dans la lutte\nanti-coloniale.<\/p>\n\n\n\n

De retour au Dahomey en 1959, il s\u2019engage en politique\nau sein du Rassemblement d\u00e9mocratique dahom\u00e9en (RDD). <\/p>\n\n\n\n

Sous l\u2019\u00e8re d\u2019Hubert Maga, son ascension est alors tr\u00e8s\nrapide. Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la pr\u00e9sidence, il deviendra bient\u00f4t secr\u00e9taire\nd\u2019Etat \u00e0 la pr\u00e9sidence charg\u00e9 de l\u2019information.<\/p>\n\n\n\n

Carri\u00e8re internationale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1961, il entame sa carri\u00e8re internationale en\ndevenant secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Union africaine et malgache.<\/p>\n\n\n\n

 Il en\nsera cependant \u00e9cart\u00e9 deux ans plus tard, sur fond de dissensions avec Hubert\nMaga. Apr\u00e8s une courte travers\u00e9e du d\u00e9sert, il part aux \u00c9tats-Unis, \u00e0 Harvard,\no\u00f9 il int\u00e8gre le Bureau international du travail (BIT), dont il devient le\ncoordinateur r\u00e9gional pour l\u2019Afrique en 1966, et directeur g\u00e9n\u00e9ral adjoint en\n1974.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019il d\u00e9veloppera le concept de\nminimum social commun et celui de contrat de solidarit\u00e9, une nouvelle approche\ndes relations Nord-Sud, qu\u2019il exposera dans La Pauvret\u00e9, richesse des peuples<\/em>.\nAlors qu\u2019il \u00e9volue depuis dix ans dans l\u2019ambiance feutr\u00e9e et polie des\ninstitutions internationales, Albert T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 signe l\u00e0 un br\u00fblot\nanti-imp\u00e9rialiste, plaidant pour que les \u00c9tats africains reprennent leur\nsouverainet\u00e9 \u2013 \u00e9conomique et politique \u2013 confisqu\u00e9e par les anciennes\npuissances coloniales et les soci\u00e9t\u00e9s multinationales.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab T\u00e9vo\u00e9djr\u00e8 ouvre la voie \u00e0 un d\u00e9bat passionnant :\ncelui qui explore les possibilit\u00e9s d\u2019une lib\u00e9ration n\u00e9goci\u00e9e des pays domin\u00e9s et\nde la transformation non capitaliste des soci\u00e9t\u00e9s autochtones\nafricaines \u00bb, \u00e9crit alors un certain Jean Ziegler, dans Le Monde\ndiplomatique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu des ann\u00e9es 1980, il quitte le BIT pour fonder le\nCentre panafricain de prospective sociale (CPPS), qui se consacre \u00e0 la\nrecherche, \u00e0 la formation et \u00e0 la mise en \u0153uvre de programmes en mati\u00e8re de\nd\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique en Afrique.<\/p>\n\n\n\n

Homme de m\u00e9diation<\/h4>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, il reprend pied avec la sc\u00e8ne politique\nb\u00e9ninoise, alors que les premiers signes de lib\u00e9ralisation commencent \u00e0\npoindre, au cr\u00e9puscule du r\u00e9gime militaro-marxiste de Mathieu Kerekou. <\/p>\n\n\n\n

En 1990, il devient rapporteur de la conf\u00e9rence nationale des\nforces vives de la nation, qui d\u00e9bouchera sur le multipartisme.<\/p>\n\n\n\n

Candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de mars 1991, il arrive en\ntroisi\u00e8me position, derri\u00e8re Mathieu K\u00e9r\u00e9kou et Nic\u00e9phore Soglo, qui prend\nalors le pouvoir. Apr\u00e8s avoir particip\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s de Bruno Amoussou et Adrien\nHoungb\u00e9dji, \u00e0 la Convention nationale des forces du changement, il finit par se\nrallier \u00e0 la candidature de Mathieu K\u00e9r\u00e9kou \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de 1996. Il\ndeviendra ministre \u2013 au Plan et \u00e0 la restructuration \u00e9conomique \u2013 de 1996 \u00e0\n1999.<\/p>\n\n\n\n

Nomm\u00e9 en 2003 au poste de Repr\u00e9sentant sp\u00e9cial en C\u00f4te\nd\u2019Ivoire du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations unies<\/a> Kofi Annan, il\nposera sa d\u00e9mission deux ans plus tard. En 2005, il s\u2019\u00e9tait confi\u00e9 \u00e0 Jeune Afrique<\/em>, dans des termes laissant affleurer une certaine\namertume<\/a>. \u00ab Il semblerait que les Africains ne soient pas capables\nde la patience intellectuelle qui permet de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes li\u00e9s au\npartage du pouvoir \u00bb, glissait-il alors.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Retour aux sources \u00bb<\/h4>\n\n\n\n

Proche notamment d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire, il lui rendait alors un hommage\nappuy\u00e9, faisant le parall\u00e8le avec son propre parcours : \u00ab Il n\u2019est pas\nuniquement fondateur du concept de n\u00e9gritude \u2013 avec L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor et\nL\u00e9on-Gontran Damas -, il a aussi r\u00e9fl\u00e9chi sur le ph\u00e9nom\u00e8ne du pouvoir et\nl\u2019empreinte des puissants sur l\u2019Histoire.<\/p>\n\n\n\n

 Cinquante ans de\nvie publique ne sont pas parvenus \u00e0 faire changer mes convictions. Je me suis\nengag\u00e9 pour les ind\u00e9pendances africaines apr\u00e8s avoir lu le Discours\nsur le colonialisme<\/em>. Vous voyez, je retourne aux sources \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Si ses activit\u00e9s de m\u00e9diateur et son travail intellectuel l\u2019ont\nun temps \u00e9loign\u00e9 de son pays, il n\u2019a jamais vraiment quitt\u00e9 la sc\u00e8ne politique\nb\u00e9ninoise. En 2006, apr\u00e8s avoir soutenu la candidature de Thomas Boni Yayi \u00e0 la\npr\u00e9sidence, il fut nomm\u00e9 m\u00e9diateur de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mois apr\u00e8s le d\u00e9but du second mandat de ce dernier, un\nd\u00e9bat sur une \u00e9ventuelle r\u00e9forme de la Constitution de 1990 faisait \u2013 d\u00e9j\u00e0 \u2013\nrage au B\u00e9nin. \u00ab La Constitution de d\u00e9cembre 1990, confront\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9preuve\ndu temps et des intrigues politiques, a mis \u00e0 nu un certain nombre\nd\u2019insuffisances que reconnaissent les acteurs politiques et la soci\u00e9t\u00e9 civile.\nDepuis K\u00e9r\u00e9kou II, il \u00e9tait question de toiletter la Loi fondamentale. Mais,\ncraignant une r\u00e9vision opportune \u00e0 des fins de conservation du pouvoir, cette\noption a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9e \u00bb, expliquait-il alors \u00e0 Jeune Afrique<\/em><\/a>.\nAvant d\u2019ajouter, imm\u00e9diatement : \u00ab Mais il faut bien que le texte soit\nr\u00e9vis\u00e9 un jour, et que quelqu\u2019un en prenne l\u2019initiative. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Toutinfo.net (avec Jeune Afrique)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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