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Le dimanche 22 mars 2026, cinqui\u00e8me dimanche de Car\u00eame, des milliers de jeunes catholiques s\u00e9n\u00e9galais ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse (JMJ) dans leurs dioc\u00e8ses respectifs. Face \u00e0 une jeunesse tiraill\u00e9e entre ch\u00f4mage, \u00e9crans et tentation de l\u2019exil, les \u00e9v\u00eaques du S\u00e9n\u00e9gal ont choisi de tenir un langage de v\u00e9rit\u00e9, en s\u2019appuyant sur une m\u00eame parole tir\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile de Jean : \u00ab Prenez courage ! Moi, j\u2019ai vaincu le monde \u00bb (Jn 16, 33). Un message que chacun a d\u00e9clin\u00e9 \u00e0 partir des r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes de son dioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n
Devant plus de 45 000 jeunes rassembl\u00e9s sous un immense chapiteau \u00e0 Nianing, Mgr Andr\u00e9 Gu\u00e8ye, archev\u00eaque m\u00e9tropolitain de Dakar, c\u00e9l\u00e9brait ses premi\u00e8res Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse (JMJ) depuis son arriv\u00e9e \u00e0 la t\u00eate de l\u2019archidioc\u00e8se. Il a ouvert son hom\u00e9lie sans se laisser emporter par la seule atmosph\u00e8re festive. Certes, la ferveur \u00e9tait au rendez-vous, entre croix dress\u00e9e, tenues traditionnelles, chants et danses. Mais en abordant le th\u00e8me de cette 41e \u00e9dition, l\u2019archev\u00eaque a pos\u00e9 une question directe \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e : comment entendre cette invitation du Christ dans un monde travers\u00e9 par les guerres, la pauvret\u00e9 et l\u2019indiff\u00e9rence ?
Il a ainsi mis des mots sur une trag\u00e9die que les chiffres peinent souvent \u00e0 traduire : \u00ab Cet oc\u00e9an devenu t\u00e9moin et r\u00e9ceptacle de tant de vies de jeunes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s \u00bb. Il faut rappeler que cette parole du Christ, \u00ab Prenez courage ! Moi, j\u2019ai vaincu le monde \u00bb, a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e la nuit m\u00eame de sa passion, quelques heures avant son arrestation, sa condamnation et sa mort. Quatre autres pasteurs ont port\u00e9 ce m\u00eame message \u00e0 leur jeunesse, chacun depuis les blessures propres \u00e0 son dioc\u00e8se.
Trois grandes fractures ont travers\u00e9 l\u2019ensemble des hom\u00e9lies, sous des formes diverses selon les r\u00e9gions. La premi\u00e8re est celle de la d\u00e9sesp\u00e9rance. Mgr Joseph Francis Janvier Badji, \u00e9v\u00eaque coadjuteur nomm\u00e9 de Kolda, l\u2019a \u00e9voqu\u00e9e sans d\u00e9tour devant les jeunes de M\u00e9dina Wandifa, r\u00e9unis pour la 41e \u00e9dition de leurs JMJ : ch\u00f4mage, pirogue \u00e9rig\u00e9e en seul horizon, d\u00e9pendance \u00e0 la drogue et aux \u00e9crans, pression \u00e0 taire sa foi pour ne pas para\u00eetre diff\u00e9rent dans un pays \u00e0 forte majorit\u00e9 musulmane.
\u00c0 Kaolack, Mgr Martin Boucar Tine a inscrit cette m\u00eame d\u00e9sesp\u00e9rance dans un cadre plus large, en \u00e9voquant les guerres, le terrorisme et l\u2019individualisme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, mais aussi, au S\u00e9n\u00e9gal, la pauvret\u00e9, la chert\u00e9 de la vie, les tensions politiques et les fractures sociales.
Deuxi\u00e8me fracture : la crise \u00e9ducative. Mgr Jean-Baptiste Valter Manga, \u00e9v\u00eaque de Ziguinchor, l\u2019a abord\u00e9e devant les centaines de jeunes venus de toute la Casamance, qui avaient envahi les rues de Kafountine. Dans l\u2019une des r\u00e9gions les plus scolaris\u00e9es du S\u00e9n\u00e9gal, les r\u00e9sultats aux examens restent encore loin de refl\u00e9ter ce niveau de scolarisation. Les gr\u00e8ves \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, la mort d\u2019un \u00e9tudiant sur son lieu d\u2019\u00e9tudes, les manifestations qui d\u00e9truisent le bien commun : autant de r\u00e9alit\u00e9s qui l\u2019ont conduit \u00e0 interpeller les jeunes en ces termes : \u00ab Comment pouvez-vous, comme jeunes chr\u00e9tiens, travailler \u00e0 \u00eatre des acteurs de paix dans notre syst\u00e8me \u00e9ducatif ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le dialogue ne dilue pas les identit\u00e9s, il les fortifie \u00bb
Enfin, le dialogue interreligieux a constitu\u00e9 la troisi\u00e8me grande th\u00e9matique. \u00c0 M\u00e9dina Fall, des jeunes musulmans, venus au lendemain m\u00eame de la Korit\u00e9, avaient pris place aux c\u00f4t\u00e9s des catholiques pour un forum islamo-chr\u00e9tien. Mgr Albert S\u00e8ne, administrateur dioc\u00e9sain de Thi\u00e8s, avait choisi ce lieu, symbole du vivre-ensemble s\u00e9n\u00e9galais, pour adresser ce message \u00e0 la jeunesse : \u00ab Le dialogue ne dilue pas les identit\u00e9s, il les fortifie \u00bb.
Mais les \u00e9v\u00eaques ne se sont pas content\u00e9s de nommer les blessures. Ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019essentiel. Leur objectif \u00e9tait d\u2019ouvrir un chemin vers l\u2019annonce centrale de la foi chr\u00e9tienne. Tous ont pr\u00each\u00e9 sur le m\u00eame passage \u00e9vang\u00e9lique, celui de la r\u00e9surrection de Lazare (Jn 11, 1-45), et tous en ont tir\u00e9 la m\u00eame certitude : le Christ entre dans la souffrance humaine avant d\u2019en montrer l\u2019issue.
Mgr Gu\u00e8ye l\u2019a rappel\u00e9 avec clart\u00e9 : J\u00e9sus pleure devant le s\u00e9pulcre de son ami. Son pardon, a-t-il insist\u00e9, est toujours offert, quelles que soient les chutes. \u00ab Il n\u2019existe aucun p\u00e9ch\u00e9 qui puisse rejoindre et d\u00e9truire la mis\u00e9ricorde de Dieu, quand elle trouve un c\u0153ur contrit qui demande \u00e0 \u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec le P\u00e8re \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, citant le pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Notre foi ne doit pas nous \u00e9loigner du monde, mais nous pousser \u00e0 le servir \u00bb
De son c\u00f4t\u00e9, Mgr Manga a illustr\u00e9 cette certitude par une image inattendue : suivre le Christ ressuscit\u00e9, c\u2019est \u00ab regarder un match en diff\u00e9r\u00e9 en sachant que la victoire est acquise \u00bb. Les ap\u00f4tres, autrefois enferm\u00e9s par peur, sont devenus des t\u00e9moins publics que ni les outrages ni les mauvais traitements n\u2019ont r\u00e9duits au silence. Ils connaissaient d\u00e9j\u00e0 l\u2019issue.
Mgr Badji, lui, est parti d\u2019une sc\u00e8ne marquante de l\u2019\u00c9vangile : Lazare sort du tombeau encore ligot\u00e9 dans ses bandelettes. Le Christ confie alors aux t\u00e9moins pr\u00e9sents le soin de le d\u00e9lier. Il aurait pu accomplir ce geste seul, mais il choisit de ne pas le faire, pour signifier que nul ne se lib\u00e8re sans les autres. La lib\u00e9ration est aussi un acte communautaire.
De cette annonce ont d\u00e9coul\u00e9 des appels d\u2019une grande pr\u00e9cision pastorale. Mgr S\u00e8ne a trac\u00e9 un chemin structur\u00e9 : pri\u00e8re, vie sacramentelle, m\u00e9ditation de la Parole et engagement eccl\u00e9sial. \u00ab Notre foi ne doit pas nous \u00e9loigner du monde, mais nous pousser \u00e0 le servir \u00bb, a-t-il conclu, avant d\u2019envoyer ses jeunes vers la soci\u00e9t\u00e9.
Le maire de Thi\u00e8s Nord a prolong\u00e9 cet appel dans des termes qui d\u00e9passaient le seul cadre catholique : \u00ab Le courage, ce n\u2019est pas seulement r\u00e9sister. C\u2019est choisir la lumi\u00e8re quand tout invite \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 \u00bb.
Mgr Manga, pour sa part, a renouvel\u00e9 son appel de l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente : aimer cette terre, lui faire produire sa nourriture, construire l\u2019avenir ici. Mgr Tine a rappel\u00e9 que suivre le Christ exige aussi de se vaincre soi-m\u00eame : surmonter la paresse, le d\u00e9couragement et l\u2019illusion d\u2019une vie sans effort.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ne regardez pas la vie \u00e0 partir d\u2019un balcon\u2026 \u00bb
\u00c0 Kolda, Mgr Badji a confi\u00e9 aux jeunes la figure des \u00ab sentinelles du matin \u00bb, ch\u00e8re \u00e0 saint Jean-Paul II : ces hommes et ces femmes qui veillent dans la nuit, tiennent leur poste quand d\u2019autres abandonnent et annoncent l\u2019aube au moment m\u00eame o\u00f9 le monde doute qu\u2019elle puisse venir. Sa premi\u00e8re rencontre avec les jeunes de son futur dioc\u00e8se, avant m\u00eame son ordination \u00e9piscopale pr\u00e9vue le 11 avril prochain, il l\u2019a re\u00e7ue comme une mission. \u00ab Un \u00e9v\u00eaque ne re\u00e7oit pas sa cons\u00e9cration pour lui-m\u00eame. Il la re\u00e7oit pour son troupeau \u00bb, a-t-il confi\u00e9.
Enfin, Mgr Andr\u00e9 Gu\u00e8ye a transmis \u00e0 la jeunesse l\u2019interpellation forte du pape Fran\u00e7ois : \u00ab Ne regardez pas la vie \u00e0 partir d\u2019un balcon. Ne vivez pas toute votre vie derri\u00e8re un \u00e9cran. Ne devenez pas le triste spectacle d\u2019un v\u00e9hicule abandonn\u00e9 \u00bb.
La foi en J\u00e9sus, a-t-il insist\u00e9, n\u2019est pas une forme de r\u00e9signation. Elle est une force qui pousse \u00e0 forger l\u2019avenir, \u00e0 prendre des risques, \u00e0 refuser la lamentation. Ce que les \u00e9v\u00eaques ont dit ce dimanche, J\u00e9sus l\u2019avait dit le premier, la nuit de sa passion : non pas \u00ab je vaincrai \u00bb, mais \u00ab j\u2019ai vaincu \u00bb. La victoire est d\u00e9j\u00e0 acquise. Il reste d\u00e9sormais \u00e0 y entrer.<\/p>\n\n\n\n
Viviane DIATTA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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