Quatre syllabes qui claquent comme un caillou lanc\u00e9 dans une mare trouble. Il a parl\u00e9. Il a dit ce que d\u2019autres n\u2019osent qu\u2019insinuer. Il a point\u00e9 du doigt l\u2019\u00e9tranger, le Guin\u00e9en, comme autrefois d\u2019autres point\u00e8rent le Noir, le Peul, le Tutsi. Il a d\u00e9sign\u00e9, accus\u00e9, condamn\u00e9. Il n\u2019a pas dit?: \u00abJ\u2019ai peur.\u00bb Il a dit: \u00abJe hais.\u00bb Et dans un pays qui se cherche une morale publique, il a trouv\u00e9 sa voie?: l\u2019invective comme programme, la haine comme horizon, l\u2019exclusion comme posture. \u00c0 d\u00e9faut de penser, il \u00e9ructe. \u00c0 d\u00e9faut d\u2019arguments, il mart\u00e8le. \u00c0 d\u00e9faut de grandeur, il fait du bruit. Il l\u2019a dite, il l\u2019a revendiqu\u00e9e m\u00eame, cette injure vieille comme l\u2019humanit\u00e9: \u00abJe suis raciste.\u00bb Comme un enfant qui joue avec des allumettes dans une maison de paille. Comme un pyromane qui s\u2019\u00e9tonne que le feu br\u00fble. Tahirou Sarr ne se trompe pas d\u2019\u00e9poque, il tente de la fa\u00e7onner \u00e0 son image. Crisp\u00e9e, \u00e9triqu\u00e9e, repli\u00e9e sur des fronti\u00e8res que l\u2019Histoire a pourtant si souvent pi\u00e9tin\u00e9es. Il voudrait enfermer le S\u00e9n\u00e9gal dans une peau, une langue, un sol, une mythologie. Il veut un S\u00e9n\u00e9gal sans Guin\u00e9ens, comme d\u2019autres r\u00eavaient d\u2019un Rwanda sans Tutsi, d\u2019une France sans Noirs, sans Arabes, d\u2019un Isra\u00ebl sans Palestiniens. Mais que dit-il au fond, notre nouveau tribun de la x\u00e9nophobie \u00e9clair\u00e9e? Que les Guin\u00e9ens volent les papiers, les logements, les femmes, les emplois, les trottoirs. Qu\u2019ils truandent l\u2019\u00e9tat civil, qu\u2019ils pullulent, qu\u2019ils complotent, qu\u2019ils envahissent. Le vieux refrain. Les m\u00eames mots que dans les ann\u00e9es 30 en Europe. Les m\u00eames m\u00e9canismes. Les m\u00eames chiffres invent\u00e9s. Les m\u00eames peurs recycl\u00e9es. Que Tahirou Sarr sache qu\u2019il n\u2019invente rien. Il plagie les pages les plus honteuses de notre modernit\u00e9. Il ne pense pas, il copie-colle. Il n\u2019analyse pas, il r\u00e9p\u00e8te. Il n\u2019est pas novateur, il est h\u00e9ritier d\u2019un vieux fond de violence id\u00e9ologique qu\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire appelait d\u00e9j\u00e0 \u00abla gangr\u00e8ne coloniale retourn\u00e9e contre soi\u00bb. Car l\u2019ironie est l\u00e0, cinglante: celui qui se pr\u00e9tend d\u00e9fenseur du S\u00e9n\u00e9gal libre reproduit \u00e0 l\u2019identique les logiques de domination coloniale, o\u00f9 l\u2019on fichait les corps, classait les cr\u00e2nes, hi\u00e9rarchisait les peuples. Le Guin\u00e9en devient l\u2019autre, l\u2019ind\u00e9sirable, le parasite. Et le S\u00e9n\u00e9galais devient le gardien jaloux d\u2019une citadelle imaginaire. Tahirou Sarr se prend pour un h\u00e9ros d\u00e9colonial, mais il ne fait que singer le colonisateur. Il est son double invers\u00e9, son masque local, son \u00e9cho minable. Il n\u2019a pas de programme. Seulement une col\u00e8re mal orient\u00e9e. Il n\u2019a pas de solution, seulement des ennemis. Il ne dit rien des vrais probl\u00e8mes du S\u00e9n\u00e9gal: la pauvret\u00e9 structurelle, l\u2019\u00e9cole d\u00e9class\u00e9e, les h\u00f4pitaux vid\u00e9s, la jeunesse trahie, les politiciens corrompus, les promesses pi\u00e9tin\u00e9es. Non, il pr\u00e9f\u00e8re le leurre du bouc \u00e9missaire. Il jette la pierre sur le plus fragile, sur celui qui n\u2019a ni clan, ni r\u00e9seau, ni micro, ni tribune. Mais cette technique est vieille. Trop vieille. On l\u2019a vue \u00e0 l\u2019\u0153uvre partout: du pogrom \u00e0 l\u2019\u00e9puration ethnique, de la chasse aux sorci\u00e8res aux charniers. On d\u00e9signe. On ment. On frappe. Et quand tout br\u00fble, on dit: \u00abCe n\u2019est pas ma faute, c\u2019est l\u2019\u00e9tranger.\u00bb. Mais ce n\u2019est pas le Guin\u00e9en qui a vol\u00e9 les milliards du contribuable. Ce n\u2019est pas lui qui d\u00e9tourne les march\u00e9s publics, qui vend les terres agricoles, qui envoie les forces de l\u2019ordre cogner sur les manifestants. Ce n\u2019est pas lui qui signe des contrats l\u00e9onins avec les multinationales. Ce n\u2019est pas lui qui verrouille les m\u00e9dias, b\u00e2illonne les voix. Ce n\u2019est pas lui. Le coupable est ailleurs. Il a des costumes bien taill\u00e9s. Il parle un fran\u00e7ais administratif. Il si\u00e8ge dans les palais. Il s\u2019appelle classe dirigeante. Et puis, faut-il le dire, je suis de ceux dont le sang se joue des fronti\u00e8res. Mon grand-p\u00e8re parlait le pulaar des deux rives, priait pour le S\u00e9n\u00e9gal en se souvenant de la Guin\u00e9e, et construisit son avenir ici sans jamais \u00f4ter de son c\u0153ur l\u00e0-bas. Qui suis-je, alors, pour cautionner qu\u2019on retrace \u00e0 coups de slogans les lignes que l\u2019Histoire a patiemment gomm\u00e9es ? Alors oui, il faut lui r\u00e9pondre. Non pas pour ce qu\u2019il est, mais pour ce qu\u2019il tente de r\u00e9veiller : les bas instincts, les peurs mal dig\u00e9r\u00e9es, les frustrations d\u00e9tourn\u00e9es. Le racisme n\u2019est pas une opinion, c\u2019est un d\u00e9lit de pens\u00e9e. Une rouille de l\u2019\u00e2me, une moisissure du langage. On ne choisit pas d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient. Mais on choisit ce que l\u2019on fait de cet h\u00e9ritage. Le mien est tiss\u00e9 d\u2019hospitalit\u00e9, de migrations silencieuses, de cousinages entre peuples que l\u2019administration coloniale tenta en vain de s\u00e9parer. Ma m\u00e9moire est multiple, et c\u2019est cette complexit\u00e9 que j\u2019oppose \u00e0 la simplification brutale des agitateurs d\u2019aujourd\u2019hui. Il faut lui r\u00e9pondre comme C\u00e9saire r\u00e9pondait \u00e0 ceux qui voulaient hi\u00e9rarchiser l\u2019humain. Par la col\u00e8re juste, par l\u2019intelligence. Il faut lui r\u00e9pondre comme Fanon r\u00e9pondait aux masques du colonialisme. En d\u00e9masquant l\u2019imposture, en reconstruisant la dignit\u00e9 par la pens\u00e9e. Tahirou Sarr n\u2019est pas le S\u00e9n\u00e9gal. Il est son contresens. Il est l\u2019accident d\u2019un moment. Il est le bruit d\u2019une \u00e9poque confuse. Mais il ne peut \u00eatre notre avenir. Il ne peut \u00eatre notre horizon. Il ne peut \u00eatre notre boussole. Nous ne laisserons pas les petits hommes inventer de grands malheurs. Nous n\u2019accepterons pas que la haine devienne argument, ni que la peur serve de programme. Nous r\u00e9affirmons ici, dans la ligne de nos devanciers, que toute dignit\u00e9 commence par le refus du m\u00e9pris. Que toute souverainet\u00e9 commence par le respect de l\u2019autre. Que toute construction nationale est d\u2019abord une hospitalit\u00e9 partag\u00e9e. Et si Tahirou Sarr veut faire de son d\u00e9lire un projet politique, libre \u00e0 lui. Mais qu\u2019il sache qu\u2019en face, il trouvera non pas des \u00e9trangers, mais des citoyens. Des \u00eatres humains. Des consciences debout. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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